”停了一会儿，见要求已得到“十美”以及妻子的全ti默认，霍玉辰才继续说下去：“历史上，华夏民族将he心产业从畜牧业升级到农业，便主导了东亚事务。西方国家将he心产业从农业升级到工业，便主导全球事务。如果我国能在率先完成这次巨大飞跃，就能成为人类社会未来的领导国家。那真将是件功在国家、泽被子孙的伟大功业！当然，实现这个伟大目标需要很多条件，社会稳定在其中绝对是必不可少的。”

        “为什么呢？”杨惠娟和叶琼璋异口同声一句话，却在口气上完全两样，一个属真心发问，而另一个却隐存挑衅之意。

        霍玉辰不会计较问者用心，很诚恳地对她俩说：“he心产业升级为星际产业需要两方面力量支持，其一为星际生产技术本shen，其二是与星际生产方式相适应的政治制度、产权制度（或者叫生产关系）以及社会文化。你们必定清楚，星际生产技术不可能像诺贝尔发明黄色火药、爱迪生发明电灯那样，靠一个人的力量创造出来。肯定要由国家牵tou，以不计较盈亏的大无畏气概，投入巨额资金，组织庞大技术队伍，以较长的时间探索研发。成功之前，只要国家政局稍有不稳、中央政府执政力稍加削弱，整个事业就会因失去坚强组织者而前功尽弃。退一步讲，就算私人资本ju有开发星际生产技术的实力，他们还是没有将技术转化为实际生产力的资金实力和风险承担能力。因此，星际生产方式不可能如工业革命那样，在市场经济规律引导下自动形成。而必须依靠国家行为，组建不考虑进经营成本的企业集团，边经营边摸索适合这种先进生产方式的产权制度和社会文化。你们想一想，要在这时候国家爆发你们梦寐以盼的激烈革命，新企业是不是会失去国家支持而分崩离析？整个he心技术携带团ti是不是也将没了国家资助，转而为他国的竞争对手所用呢？分析至此，你们难dao还不理解稳定与发展间不可分割的关系吗？”

        杨惠娟真的被镇住了！震慑她的，既有霍玉辰高超的理论素养，更有他领导下的国家正在从事的宏伟事业。他们这群热血沸腾的革命男女青年，对行动的渴望远胜于对理论的探求。仅有的理论也局限于ma克思主义理论中无产阶级暴力革命的章节，而且还是原教旨版而非改进完善版。至于如何发展经济才能使社会财富极大丰富，从而把劳动变成生活第一需要，他们既无现成理论可资借鉴，更无jing1力、能力“自主创新”，只想着一切等革命胜利之后再说。其实也不能怪他们，他们jing1神上的“革命先辈”不也是这样一路走来的吗？革命成功之前，要优先思考革命胜利的途径；革命局bu成功以后，又因为要与党保持高度一致而无法大胆探索。只有霍玉辰与众不同，这位自称是革命者却未她承认的执政官，在实践执政为民思想、采取合法步骤清除贪官污吏的同时，更牢牢抓住经济建设这个社会发展的基础。而且发展经济的思想已经从经济内bu，升华到了集科技、政治、文化于一ti的系统方法层次。他才是rong革命与建设于一ti的伟大政治家。此时的杨惠娟，比任何时候都庆幸两年多前将枪口左偏一度，正是那一度才让强干英明的霍总统，有机会以他的执着的爱心、超人的智慧为人民服务。眼下国家正面临着崛起或沉沦的重要关tou，为反腐败就在国家内bu制造系列重大暴力事件，看来并不明智。杨惠娟终于暗暗决心，应该帮助霍玉辰zuo好叶琼璋思想工作，而不是时刻保持高度警惕，想在如何留难于他。

        同样听过这段回答，叶琼璋态度迥然不同。在她眼里，这位堂堂一国总统也不过是狗pi膏药贩子。什么积极参与全球ding级竞争？说不定是为哄骗我们杜撰出的海市蜃楼，不然为何一丝一毫不向人民透lou？她与杨惠娟认识上的差距，可能就是思考深度不同，接chu2时空程度不同的差别吧。然而，毕竟那个可鄙视的颟顸无能的政客形象已在她心目中消失，剩下的只是对霍玉辰心犹未甘的不服。她还想等待机会，要在霍玉辰大肆贩卖黑货时迎tou痛击。