1850年12月25日。
星期日。
圣诞节。
在徐云穿越来的后世2022年,圣诞节在本土的影响一直都颇具争议。
有些人认为,这是一种西方文化在意识形态上的入侵,不是好事。
有些人则将它视作了一个商业性的节日。
同时由于圣诞节的时间在12月末,也就是每年大一新生刚入学后三个月左右。
因此在校园中。
圣诞节也经常被赋予了爱情的色彩,以及偶尔会出现的牛头人情节。
徐云作为一名后世的普通人,他对于圣诞节的态度相对来说比较中立:
也就是不至于上升到‘华夏人为什么要过洋节’的地步,但也不会舔着脸去大肆庆祝。
以前在大学和单位的时候他混过几次聚餐,再往后就只是在一两个小群里和大家发点红包,然后把自己非酋的截图发朋友圈吐槽了......
另外值得一提的是。
很多人把过圣诞节批成崇洋媚外,但实际上有些所谓的‘西方传统’,其实是圣诞节进入华夏后由华夏人自己创造的.....
是的,说的就是你,平安果。
这也是徐云上辈子在前往剑桥做交换生后,才知道的一个真相。
没错。
老外们在平安夜的时候,压根是不送苹果的......
比如老美在圣诞节恰的是火鸡。
丹麦则是在开餐前先吃一份杏仁布丁。
如果谁能吃到那枚唯一完整的杏仁,谁将是来年运气最好的一个人。
另外还有土澳的“仲夏圣诞节”,他们的做法是用沙子堆雪人——南半球的12月是热不可耐的仲夏时节。
所谓的平安果,实际上是国内为了迎合平安夜而赋予的一种欧洲习俗。
就像真正的华夏菜系里没有左宗棠鸡一样,真正的圣诞习俗中也没有平安果。
所以说句实话。
至少在圣诞节这个概念方面,比起担心文化入侵,更应该担心的是自己人的忽悠......
当然了。
以上这句话仅限于圣诞节,换成夏日祭那就不一样了,那是必须要严防的事儿。
如今某些人为了洗白夏日祭,可谓无所不用其极,
不但宣称这只是所谓的‘普通节日’,更有甚者,甚至还说这是华夏流传过去的祭典,属于文化回流。
但实际上呢?
这玩意儿和华夏文化没有半毛钱的关系。
夏日祭的源头是霓虹文化中的太阳神,也就是那位传说中的天照大神,是个女性神祇。
天照在霓虹神话中未婚,是伊邪那歧左眼生出的神灵,只有俩弟弟/妹妹。
三姐弟里天照是大姐,月读命是老二性别未知,须佐之男是小弟。
天照不但是个小心眼而且嫉妒心很强,作为二弟/二妹的月读命就是被天照气走的,代表着太阳和月亮永不相见。
后来小弟须佐之男想念天照,便跑到高天原...相当于霓虹的天庭去看望她。
然而天照误以为须佐之男是来夺权的,遂与他兵戎相见。
须佐之男为了表明善意,献上了自己的佩剑与天照大神的勾玉交换,以此方式立誓。
天照大神将配剑以口嚼碎后,就从口中生出了宗像三女神。
宗像三女神纯洁而又温柔,代表着须佐之男没有恶意。
于是误会就此解除,须佐之男也就留在了高天原。
但须佐之男毕竟是个暴躁人物,例如八岐大蛇就是他斩杀的,很多时候被视为破坏神。
因此很快。
他就在高天原闹起了事情。
天照大神一怒之下,赌气躲到天岩户里不出来了。
太阳神一跑路,高天原立刻就变得一片漆黑起来,大地也没有了阳光的照耀。
为此众神们便跑到岩洞前举办起了大型歌舞晚会,又唱歌,又喝酒