称，当名字赋予人身份的同时，也会使人被自己的身份束缚住。

        比如，拥有臣子的身份就得效忠君主，拥有子女的身份就得孝敬父母。

        除此之外，就算是看不见摸不着的东西，也可以通过“命名”来创建因果，进行束缚。

        比如，男人喜欢女人，女人也喜欢男人，就可以用“恋情”这个名称，来束缚这种感情。

        “操偶”术的本质，就是以“命名”的方式，在修士与傀儡之间创建主从关系——就好比旧时代的奴隶主会在奴隶身上打上烙印，给奴隶一个代号，用来防止奴隶逃跑并宣称其为私有。

        而构建“因果之线”的方式也有很多种。

        可以用咒，可以用符，可以用阵，也可以通过特定的仪式。

        顾旭沉思片刻，心头渐渐有了思路。

        他从衣兜里掏出随身携带的小册子，撕下一页纸，将其折成一只小巧的千纸鹤。

        然后他又取出“惊鸿笔”，开始在这只千纸鹤的翅膀上认真画符。

        在他以前读过的所有符道书籍中，从来没有教给他类似符篆的画法。

        但凭借惊人的悟性，在他读完《操偶》秘籍的第一卷后，他的脑海之中就已经有了这枚“命名”符篆的雏形。

        虽然不一定完全正确。

        但他明白，唯有反复尝试，方能得到真理。

        几分钟后，他停下笔。

        符篆已经完成。

        可千纸鹤却没有任何反应。

        于是顾旭知道，自己的第一次尝试失败了。

        不过他并没有因此感到气馁，而是心平气和地开始折叠第二只千纸鹤，开始做第二次尝试。

        与此同时，他也不断在笔记本上做记录。

        “实验时间：天行二十四年正月初三；

        “实验内容：研究‘命名’符篆的绘制方法（用于‘操偶术’）；

        “实验过程记录：

        “第一次：千纸鹤无反应，失败；

        “第二次：千纸鹤无反应，失败；

        “第三次：该死的千纸鹤，居然敢来啄我眼睛？你不知道我是你爸爸吗？好吧，我不小心把‘主从关系’画成‘敌对关系’了，失败；

        “第四次：千纸鹤突然自焚，变成一滩灰烬，失败（真可真是一只宁死不屈的千纸鹤啊，宁可自杀都不愿意做我的傀儡，这种精神值得尊敬）；

        “第五次：千纸鹤自己飞进废纸篓，然后就不动了，失败（你已经是个成熟的垃圾了，要学会自己分类）；

        “……

        “第十四次：千纸鹤终于按照我的想法，让它分别以平飞、侧飞、倒飞的姿态，在房间里飞行了一圈，随后又来了几次俯冲、横滚、跃升、急上升转弯……感觉可真是酷炫。

        “只是这玩意儿对真元消耗实在是太大了。虽然我的真元要比同境界修士浑厚得多，但今天我只使用了这门‘操偶’法术一个时辰，就有了一种近乎真元耗尽的感觉。

        “不过这并不是一件让人意外的事情。因为‘操偶’法术本身就不是给第二境修士用的。”