者下载方便。纸质的书籍，没有搜索的

        功能，我经常在看了很久之后才发现自己所的段落，并没有我自己想看的东

        西。所以，看了很长时间，也就找到了几段我感兴趣的文字。

        首先是乱的定义。这个现在社会上普遍当贬义词来使用的词，泛指近亲

        之间发生行为。可是，在最早最早的时候，乱其实本就没有形成概念。被

        很多人认为是人类两河文明始祖的伏羲和女娲，原来就是兄妹，他们二人结合成

        为夫妻，这才繁衍出了人类。如此来看，乱这种行为，从最开始，就已经深深

        的埋在了人类祖先的基因里。在那个所谓的未开化年代，别说是同辈之间的兄妹

        或姐弟乱，就算是父母和子女乱，都被认为是正常的事情。甚至一直到了古

        希腊时代，埃及艳后克里奥派特拉还一度嫁给了自己的亲生弟弟。在中世纪的欧

        洲，兄妹乱的事情更是屡见不鲜。

        在我们生活的这片号称五千年历史的土地上，也是直到三千多年前，才正式

        提出了乱的定义，由于父母和子女的乱会引发教育问题和辈分问题，所以这

        种跨越辈分的乱行为才被钉在了耻辱上，后来又发现兄妹之间的乱影响生

        育质量，会导致后代残疾，这才从德层面彻底否认了所有形式的乱。

        也就是说，人类的天，本来是可以乱的。人的，不会因为辈分的跨

        越或者血缘的亲近而消失。相反，禁止乱，这才是违反人的。人类的伟大先

        知们，用德的枷锁束缚了每个人的行为，一直延续到今天。

        可是，又有观点认为，常是人类社会区别于野兽族群的一个重要内容，我

        们之所以可以享受现代文明带来的种种好，常是必不可少的。常使得社会

        可以在更加有规律的范围内运转，使得教育、交、医疗等等数不清的领域有了

        更加先进的发展模式。越文明的社会，对乱就越持否定的态度，禁止乱，不

        但是对个人的神和健康有好的，而且是社会发展所必须的。

        没想到在乱这个问题上，学者们之间竟然存在着争议。不过，从我手的

        书籍来看，绝大多数人们对乱是坚决反对的。有的文字段落甚至用了无耻、下

        、龌蹉等词语来形容历史上兄妹乱的人们。这让正过着乱生活的我感到非

        常郁闷。书本上的字里行间，仿佛就是在痛斥我这种靠下思考的动物。说

        白了就是一句话：「你这人连妹妹都上，简直禽兽不如，罪不可恕，杀了才好！」

        虽然是意料之中的结果，可是当我清楚的会到书中的这种意思时，我的情

        绪还是不可避免的低落了起来。果然我和妹妹们的感情，在现代社会，是无论如

        何也没办法被人接受的啊。难就没有一条属于我自己的路吗………

        我愤愤的合上了书本，不想多看一眼。我靠在靠背上，长叹了一口气。我在

        期待什么啊？书本上的这种结论，是我早就知了的吧，被先贤臭骂一顿，这就

        是我查书的必然结果，没什么好期待的啊。

        我气的趴在叠放着书本的桌子上，远远的看着站在服务台后的悦晴。她认