林鑫面无表情：“好，既然你说到了ob，那你承不承认从原理上讲，卫生棉条要比卫生巾更实用？”

从某种意义上来讲，卫生巾是月事带的一种升级。最初销售不佳也是因为宣传不到位，以及经济因素的考虑。

林立刻警告地戳他后背：“不许乱动。”

为什么？传统观念想要改变相当艰难。

芬妮茫然地抬起，小声问：“鑫鑫姐，你跟说什么啊？”

这对于使用者来说很要命。

林摇：“不，你得考虑泉主人的想法。ob热闹过一阵之后，你看现在市面上还见得到卫生棉条吗？”

因为她是个大哈，卫生棉条又太过于舒适，以至于她玩嗨了的时候，会忘记棉条的存在。

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男孩停下车，跟屁.

应当得到更周全的照顾。

芬妮听到最后，终于明白了林家姐妹到底在说什么。

鑫鑫姐怎么也跟这样谈论这种话题啊。

“女卫生用品。”林鑫下意识地忽略了小男孩的存在，医学生的彪悍就在于他们对别之差相当迟钝。

所以ob卫生棉条才会在推出广告后，挤压的库存立刻一扫而空。

技术革新从来都不是难事，科技一直在进步。

否则，它们都会像ob一样，火爆一阵后，因为不适应市场需求，又被消费者抛弃。

但几千年的观念变更，就连王权沦落，社会翻天覆地，都难以从本上改变。

像是被打开新世界大门的姑娘同情地看了眼前面的苏木。

甚至有人提出，什么时候卫生棉条取代了卫生巾，再来谈男女平等。

幸亏从筒子楼骑车到厂房区没多远，否则苏木还不知会说出什么石破天惊的话。

要说西化，明治维新后的日本足够西化了吧？

三十年后，插.入这个词依然会被屏蔽啊！

“姐，商品是为了满足消费者的需求而存在的。”林认真，“这就好比唐人街的饭菜肯定跟正儿八经的中餐相差甚远，肯德基想要打开市场也要适应当地人的口味。”

长期内置棉条而不更换，容易滋生细菌，导致感染。

可怜的姑娘羞到恨不得挖个地钻进去。

她家没有电视机，她刚进城才一个月，连卫生巾都没听过。

她抬眼示意小广场中的泉，“这就好像泉水，你想要阻止水出来，堵着泉眼肯定要比水都出来之后再拦截更实用。”

人们渴望一种更舒适更自由的生活方式。

上辈子，她也不用卫生棉条。

路灯下，少年的耳垂似乎都在滴血。

可是日本市场上卫生棉条的销量仍然不佳。他们宁可不断地革新卫生巾，增加卫生巾的功能，提高它们的舒适度。

即使它无意，但它代表的意义已经远远超过了生理卫生用品的概念。

但是卫生棉条不同，它打破了一种禁忌，它意味着女的完全属于她自己。

别说谈色变的现在，就是三十年后，亚洲使用卫生棉条的人也不多。

鑫鑫姐怎么跟能这样堂而皇之地讨论这些问题。

人们可以接受卫生巾的存在，是因为古代就有月经带。

蹬车的少年耳朵子都红透了，下意识地想要加快自己双脚的频率。