自由贸易、在关税、在宏大的地缘排期上。但你真正踩进泥里就会发现，老百姓要的只是最的‘生存控制权’。”

        瞿蕴灵指了指窗外，“台湾的鳝鱼文化底蕴这么深，可市面上九成都是冷冻进口货，本土技术断层了二十年。我留在这里，把循环水监测和现代小农经济结合，就是想向这条高产值供应链要回属于台湾本土的定价权。我想推动和改变的岛屿经济，不是写在白书里的GDP，而是真正树立一些能在台风天、在政治海啸里，依然能喂饱在地老百姓自己的东西。”

        她的逻辑依然是那个全美尖文科博士的底子，宏大、严密、降维打击。可她的落脚点，已经从虚无缥缈的学术名利场，变成了脚下最踏实的一亩三分地。

        听着瞿蕴灵用极其利的普通话侃侃而谈，陈依依被深深地折服了。同时，积压在她心底那个关于“八卦”的好奇心，也像猫爪子挠一样越来越。

        在探讨完最后一个学术闭环后，陈依依深了一口气，有些局促、又带着极度好奇地把话题带向了私人生活：

        “蕴灵姐，你的理论太震撼了。但我其实一直有个很好奇的地方……当年你的这篇论文在北美拿了最高荣誉，以你的资历，不是留在美国还是回大陆母校，都能拿到极好的待遇。可你最后却选择完全驻扎在云林这个农业小镇，甚至……选择了一位台湾丈夫。难是因为这里的宗族经济形态对你的研究有天然的引力，还是――”

        陈依依试图用一个高大上的“学术借口”替这个涉及隐私的问题打掩护。

        然而，还没等她把那些生的学术词汇编完，屏幕那的瞿蕴灵却突然愣了一下。

        紧接着，这位曾经被称为“玉桂狗博士”的瞿蕴灵，居然毫无形象地哈哈大笑起来。

        她笑得眼角都渗出了泪花，整个人靠在椅背上，仿佛听到了这个世界上最荒诞、也最可爱的笑话。

        “宗族经济形态的引力？”瞿蕴灵一边着眼睛，一边笑着摇，“依依，你把我想得太崇高了，也把学术神化了。”

        她收敛了笑声，眼神突然变得无比温柔，转看向办公室窗外那个正在阳光下弯腰搬运饲料、肤黝黑的强壮背影。

        “不用猜了，我丈夫不是什么引我田野调查的‘台湾高层英’。”

        瞿蕴灵转过看着屏幕前的陈依依，语气里带着一种历经千帆后的释怀与骄傲：

        “他就是五年前，在网上写了长文、把我所有的隐私都抖落干净、在两岸互联网上闹得天翻地覆的那个云林男孩啊。”

        这句话轻飘飘地落下，却像是一无声的惊雷，在陈依依的脑海里瞬间炸开。